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談如何將傳統圖形元素衍生而來的標志設計表現手法

將傳統圖形元素衍生后,再運用到現代的標志設計公司中,標志設計大師靳棣強可以說是一個很好的榜樣。他的“靳棣強設計有限公司”的司標,就是在公司“以報酬本”理念的同導下,采用了代表“齊心雙合,彼此相通”的“方勝”這一傳統不祥圖形作為其基本框架。司標真相雖然取至“方勝”,但靳棣強師長教師靈敏的視覺感觸力以及他對傳統圖形內在氣韻的深化感悟力,使他沒有對真相照實照搬,而是經由了形的提取、衍生和再造,使司標愈加具有東方民族特性,也愈加適應今后的睜開運用,這關于我們來說何嘗不是一種成功的啟迪!因此,陳漢民在評價該司標時說:“我認為靳師長教師這一設計之所以成功,其一,是民族性和現代感的別離,且天然貼切,無牽強之感;其二,司標注重理念,內含容量大,富有哲理,供人聯想;其三,形象可變異性,并且使用很好。

當然,首先是原標的‘功勞’。相同,首都文明的標志也是將傳統圖形與現代組成顯示技巧別離在一同的一個很好類型。首都肉體文明標志設計的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形。“天壇祈年殿”意味首都,“心”形顯示肉體文明的籠統寄義。標志設計公司運用現代組成中“圖底轉換”的手法將二者圓滿的別離在一同,并在標志的頂部中止了方法美的措置,使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然則流利,如許不只使得標志的內在獲得了充分而又直觀的表達,而且也帶來了一種全新的視覺顯示結果。

二、“意”的沿用與延長,從古至今,生生世世,人們之所以反反復復地描摹著統一個圖形,不只僅是因為它的外形具有何等美好的欣賞價值,更主要的是在于我們所看到的這些傳統圖形后面,經常儲藏著更多更深的不祥意義。外在形狀是內涵意義借以表達的方法,是內涵涵義的外化和物化,所以開始只是源生于人們對天然和宗教崇敬的傳統圖形,經由工夫的衍變,進而延長出期盼“生命繁衍昌隆,生涯富有康樂”等很多美好意味意義來。將傳統圖形藝術與現代標志設計教育相別離,這不只懇求教員可以指導學生去提煉和立異傳統圖形的形,還還懇求教員可以帶領學生一同去尋找和開掘蘊涵在它們背面的“意”。

因為不論是前人照樣現代人,對美好的事物都一樣的心存憧憬,這正如司徒虹所說:“中國人文明看法和形狀哲學觀念的顯示,它具有兩個特征:一個是包括科學合理部分,是前人對天然規則的總結;二是它的想象力和創造性,它顯示了中國人對不祥幸福的憧憬。”,所以傳統圖形背面的不祥意味相同也合適沿用在現代標志的設計之中。如,中國傳統圖形——“盤長”,在民間它常別離 “方勝”圖案來運用,并以此表達人們四環貫徹、一切透明的美好志愿,中國聯通公司的標志就是采用了源于釋教八寶的“八不祥”之一“盤長”的外型,取其“源遠流長,生生不息,相反相成”的本意來延展聯通公司的通信事業無以窮盡,經年累月的寄意。該標志外型中的四個方形有七通八達、事事如意之意;六個圓形有路路一樣、處處順利之意;而標志中的10個空處則有圓圓滿滿和完美無瑕之意。無論從對稱講,照樣從偶數說,整個標志都洋溢著陳舊東方已傳達的不祥之氣。  

所以,將商定俗成,并曾經在中國公眾心中組成共識的傳統圖形“意”,沿用到標志所屬公司的固有的內在之中,然后延展出更新、更深條理的理念肉體,使其更具有文明性與社會性,這也是現代標志設計的一種很好的方法。

樹標文化傳播公司,中部地區知名的鄭州設計公司,中部地區知名的文創企業,鄭州平面設計協會理事單位,是一支追求創新、做事認真、務實守信的設計團隊,致力于企業品牌建設(標志VI|鄭州畫冊設計等)、政府外宣品(政府畫冊|會務禮品|活動策劃等)、旅游宣傳品規劃設計制作(旅游宣傳畫冊|手繪游覽圖|旅游紀念品等)。

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